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3435年的秋天，陆灵辰种植的先天葫芦种子，第一次结出了仙葫。

仙葫比当初陆丞从初鸟界弄回来的灵葫等级高，内部空间大了百倍、千倍，既可以拿来炼制真正的水火葫芦，斩仙葫芦，也可以作为洞天来收容生灵。

“一瓢藏造化，天地一壶中。”

仙家有“壶中日月”和“壶天仙境”。

《云笈七签》中有一则记载：“（施存）学大丹之道……常悬一壶，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘壶天’，人谓‘壶公’。”

与道教有关的人和物，很多都与葫芦（壶）有关。道教创始人老子的老师就叫“壶子”。道教的另一重要人物列子，也曾问学于“壶丘子林”。

唐代有本书叫《酉阳杂俎》，其中有一章专讲道家黄老学问的，被命名为《壶史》。

因此，陆丞很重视这些仙葫，专门召集人手，在葫芦上雕刻符文，布置法阵，塑造“壶天仙境”和各种葫芦仙器。

画家陆云帆和聂风竹分到了几只仙葫，准备在葫芦的内壁和外部绘制仙画。他们已经修成了玄仙，单凭绘画便可以衍生出天地，若是跟葫芦结合起来，有可能创造出大型的“葫芦仙境”。

灵木研究所的陆登堂和楚雨也拿到了仙葫，他们准备将灵木研究的成果用到仙葫上。葫芦本身也属于木器，涉及到的神符有共通之处。

时光匆匆，转眼又过去10年。

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