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都把大逆不道的话掰开了揉碎了讲到这种程度，朱树人的光明磊落也算是彻底被岳父透彻了解了。

所以对于大明后续的治理和扩张节奏，朱常淓基本上也是继续百分百无条件信任，由着女婿独裁把关，女婿觉得该用什么节奏推进就用什么节奏。

哪怕朱树人的行径看上去再像“地图开疆”，朱常淓也不会去怀疑。

何况朱树人还是很稳的，他很清楚，统一天下开疆拓土从来不是目的，目的是让天下安定，百姓安居乐业。

一切有悖于“定天下”这一“价值理性”的“开疆拓土工具理性”，那都是舍本逐末。

两千年前孟子跟梁惠王那段对话，早已说明了一切：“天下恶乎定？定于一。孰能一之？不嗜杀人者能一之”。

可见天下人心所向、梁惠王的求索，追求的是“定天下”而不是“一天下”，一天下只是孟子回答梁惠王、实现定天下的一种手段，

因为统一之后人民不用再打内战、可以少服兵役少服徭役少缴军粮。

人民的生命安全威胁会降低，被压榨劳力和物质的程度会降低，所以人民才期待天下一统，期待宁为太平犬不为乱世人。

如果一个统治者一了天下，但却继续穷兵黩武，没有节制，把“一”当成了目的本身而忘了“定”才是目的本身。

那就是舍本逐末，是被“工具理性”吞噬了“价值理性”，被手段吞噬了目标，这样的独夫民贼最后都被历史的审判诛族了。

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