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最早的八仙出现在汉景帝时代,是号称“淮南八仙”的八个文学家,当时称作“八公”。《小学绀珠》记载:“淮南八公:左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”
后来因为有淮南王成仙的传说,后世便附会在他门下的八公也成仙了,称作“八仙”。
晋代谯秀所著《蜀纪》中,载有“蜀之八仙”,依次是:“首容成公,次李耳,三董仲舒,四张道陵,五庄居平,六李八百,七范长生,八尔朱先生。
与百姓传说中的八仙根本就不是一回事。
杜甫作《饮中八仙歌》里面的人物分别为:李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人。
所以,能被称之为仙人的人物大多是大人物,与普遍的黔首们没关系。
至于铁拐李等普通人能称呼为八仙,则是蒙元以后的事情了。
八仙过海,各显神通渡的是东海。
朝这个方向渡海,找几座类似瀛洲,蓬莱的闲散海岛还成,如果想要找一块足够安身立命的地方,除过倭国,琉球之外,好像没啥大地方。
张果去的方向就是东边,温柔家的老祖宗们打算开拓的地方估计也在东边。
要这些世家们胼手胝足,呼嘘毒疠,栉风沐雨的去开拓一个地方,最后让自己成一方大佬,这明显是不符合大唐勋贵们的气质的。
勋贵是什么意思,就是专门享福,接受别人伺候的一群人,如果你不伺候我,我就打你,打到你乖乖伺候我为止的一群人。
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