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每个人都有欲望，都有理想，无可厚非。但是当一个人有了不切实际的欲望，甚至忽视底线，意图通过卑劣的手段实现时，就成了野心。

这不是什么好词，结果某些人还冠以“生当作人杰,死亦为鬼雄”的气概，一直在将其褒义化。古人早就将其定义了：野心，如野兽之心。

功利化、实用主义等等，说白了还是十九世纪的“社会达尔文主义”那套东西在作怪。

这一切都是从百年前那个风雨飘摇的旧时代开始的。自从严复翻译《天演论》开始，那书表面上是赫胥黎在讲生物进化，实际上却是斯宾塞的社会达尔文主义思想。

当在战争和外交中屡战屡败的国人，忽然发现这个理论足以解释国家惨遭列强蹂躏的原因,优胜劣汰，落后的就一定挨打。

于是乎举国上下，都信奉强权和实力就是公理的逻辑，认为只有在国力竞争中居于上游者，才能实现复兴，站在“食物链”的顶层。这种理论的影响如此之大，以至于清末安徽的一个叫胡嗣穈年轻人给自己改名“胡适”，意为“适者生存”。

然而我们本有的文明就一定弱吗？封建体制上的失败能代表这个延续了五千年的文明不可救药吗？

让一个农耕文明去PK一群以强盗行为延续了几百年的文明，失败后被迫走向近代化，然后就说这个文明已经腐朽没落，这合理吗？

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