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楼近辰希望那些穷苦人家的孩子，可以看到自己写的这本《炼气道观想篇》，这观想篇之中，他详细的阐述了开气海之前壮灵定性的重要性，以及通过观想日月使自身的性灵壮大的方法。

炼气道之中，其实并不讲阴魂，而讲性灵，万物有灵，存在于身体各处，炼精化气的过程，其实也是将身中各器官和窍穴之中的‘灵’收聚的一个过程。

而每一个‘灵’都似有生命了一样，所以在这过程之中会形成妄念，那都是收取炼化那些‘灵’之时被影响的。

这种灵的壮大，即是‘念’的壮大，但又不完全是。

有一句话说，道可道非常道，只可意会，难以言述，但是楼近辰还是试图将之描述出来，让看到的人能够通过这一种描述，让一些初学者更容易理解。

炼气士的修行，汇聚壮大的性灵融入在念头法力之中，从而炼气士的法念可以感应其他万物之‘灵’。

羽化道是接受这种理论，但是羽化道却换了另一种说法，他们将之称为阴魂。

并且羽化道对于阴魂修行更加极致，以观想法，使阴魂能够定型，再出游，阴魂于天地之间显露法相，以阴魂感应他人身中之灵，从而影响敌人整个。

这与祭祀‘秘灵’有着异曲同工之妙，亦是使自己的阴魂从虚妄到真实的一个过程。

所以仍然有相当一部分人认为‘秘灵’其实不存在，他们只存在于人们的想象之中，而正是人们的想象汇聚，让祂们从虚妄进入了现实之中。

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