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无论制度、君子,在治国之道上,只是来自于社会上层的约束,能够全方面影响到国家稳定和强盛的,当然还得是最为根基的生产力,包括粮食产量、交通能力、民众素质等等。
《管子·牧民》曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。如果人的温饱问题也解决不了,有高尚的道德观念也坚持不了多久,唯有让人民安居乐业,丰衣足食,才能发展出辉煌的文明。
在这个方面,赵青于神劲体质附带的记忆清晰能力之下,回忆起了前世曾经看过的科学技术中,能够在当前时代发展出来的部分,并尝试与前世没有的内功外功各类武学,玄铁、乌金等特殊材料相互结合。
像丁春秋开发出来的真气催化化学反应,就完全能深刻地影响到许多工业的生产,大幅降低点出某些科技的条件;
而高深武学在医疗、养生、探索人体奥秘等方面,更是在一定程度上走到了现代文明的前头。
从某种意义上来说,这两者同是效法天地自然而诞生的存在,能够寻找到其间的共通之处,彼此启发,可以说同出一源;
充分发挥出武学体系的优势,将这个充盈人类数千年智慧的事物与科学的理念互相融合,发展出建立在武学上的科学、建立在科学上的武学,生活在一个这样的世界,无疑是精彩万分的。
当然,要真正达成这样的目标,少说也要上百年的时间,让无数新培养出来的“研究人员”参与,只能停留此世四年半的赵青并不觉得自己能够收获到多少内容,而是寄期望于后世之人代代发展,将其发扬光大。
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