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一艘往南寻源的凡俗渡船之上，有个老夫子领着一众学子，站在船头甲板指点山河。

盛夏时节，两岸蝉鸣蛙鸣，似要与那老夫子遥遥问道。

老夫子站立船头，双耳不闻船外音，只是手扶围栏，背对着一众学子，问道：「咱们青鸾一洲，大渎不少，但贯穿一洲的大水，独独却河而已，你们可知道，这个却字，作何解？」

有个学子笑着答道：「先生没教啊！」

老夫子也是一笑，「书上也没教？」

年轻学子赶忙收敛笑意，沉声道：「却，节欲也。」

老夫子一笑，轻声道：「正解。先生不知，先贤知，翻遍群书，总有答案。先贤有言「欲虽不可尽，可近尽乎。欲虽不可去，求可节也。」」

刘景浊就坐在不远处，听老先生借着河水群山去教学子。

其实，对于炼气士来说，山水起名，无一不关乎运道。就如同中土北边的河，南边的江，就是天下水的老祖宗，天下河神、江神，无论位处何地，只要碰上中土四渎，尤其是江河龙神，那就跟儿子见爹一个道理。

而这却河，起名如此，也有深意。

节制欲望，不只是说说而已。

前方即将到达却源山，有学子问道：「却源山明明是青鸾洲第一大山，为何不是南岳？」

老夫子一笑，解释道：「八十万里却河，是自却源山到入海口的长度，但却源山以南，犹有正南、正东、正西这三大水系，加上自东北西北两个方向汇入却源山的河流，共计二十八水，可以说却河就是这四大水系汇入却源山而成，要立庙，也是却河龙神，又怎么会是南岳山君呢？」

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