的银子来路正，你的事情想告诉我就跟我说，不想说我也不多问你。”顿了顿，他道：“村里也有人从军，只是跟我不在一起，但知道有军饷。我是长子，又没有分家，有了银钱就不能自己收着。本来是想给爹娘一些银子，但回来看到青哥儿和妮子那样，宋氏又走了，我就说军饷都用来治伤了。若一分家我就买地盖房子，本家那边又会来闹。现在你说是卖石头挣的钱，旁人就算好奇也不好来问卖了多少，这些银钱就能拿出来用了。再不久就要农忙了，我想买点地，再把房子翻新一下，不然冬天会很难熬。等开春咱们就起新房。”

邵云安以为王石井是王大力那种闷葫芦，没想到这人要真跟你说事情，那句句条理清楚得很。最主要的是他不是个愚孝的人。不管什麽年代，愚孝的人都大有人在，能在思想封建的古代社会有自己的想法，会顾及着孩子家人的男人真真算得上是好男人了。不过这也是这个时代的幸运。这里没有“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒，虽然有类似於儒家的思想，但总体上还算是各种思想皆可行天下的开明时代。

大燕国也提倡孝道，却不是发展到畸形的那种一个孝就能随意打死子女的可怕时期。宗族、家族存在，也具有一定的权力，但依然受律法的制约。允许父不慈，子可不孝的行为。不然王石井哪里可能以婚事换取自由，父母让你娶你就得娶，敢提分家，还不打死你。而邵云安那样放肆也早就被打死了，还由得他与本家决断。

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