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正文 第四节 结伴

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反映过来的那木措大喇嘛,连忙让座,并让被吓呆的小喇嘛出去,随后开始询问木林。

木林告诉他,是自己的一个语言胡科老师让他来得。那木措以为胡科已经研究出了巴思巴文,问道:“胡老师怎么不来?”木林装傻告诉他,他也不知道胡老师在哪?但是老师让他来这里帮忙。还说这里可以学到武功和医术。

那木措想了想说道:“施主,学习我们的精深武功需要皈依我佛,我们可以给你灌顶。如果你不愿意皈依我佛,则只能学到粗浅的功夫,至于臧医,我们可以找人教你。不知你意下如何?”

木林想着正是开玩笑,皈依佛教不干,最后威胁,如果你不教,我就不解密。

那木措最后想了想说,“医术可以教你,武功只能教你最浅显的武功。”

木林想了半天说,“哪我能在你们这里看书自己学武功吗?”

那木措想了想,你是汉人小孩,才学了几天臧语,最后答应了他寺里的武功书和药典书随他选,但只能学三本武功,医书不限。可以学到来年五月。

其实木林的一个语言老师,会一些八思巴文,也给他提过在布达拉宫,存有一些八思巴文的东西,至于是什么,老师也不知道,但是木林知道,一定和武功或者医术有关,否则喇嘛们也不会寻找会这个文字的人,所以他才敢狮子大开口。

玄清宫本身就有一些用八思巴文写的武功典籍,玄清老道就会。你想元朝能够征服那么大的一片疆域,没有顶尖的武功是不能想象的。再加上木林又用神识看过别的修真者修炼的过程,怎么会不精通八思巴文呢。只是习惯使他保持低调而已。

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