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端午节是很重要的节日，除了流传最广泛的祭祀屈原，其实端午节还有别的风俗会祭祀更多的人鬼神，包括涛神伍子胥，孝女曹娥，还有蚕神，农神，白娘子，药神，瘟神，张天师，钟馗等等。

刘长安仔细考证过，没有任何一个地方的风俗习惯是端午节会祭祀他，正如竹君棠说的，彭祖活了八百年就收获了无数香火，甚至登上了神位，他呢？活这么久跟白活了似的。

当然，刘长安也不会真的在意这个问题，他只是准备过个端午。

窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注银瓶。

自无饮量堪同醉，非慕清名佼独醒。

一日沈湘悲楚客，千年吊古读骚经。

他乡记节聊随俗，艾虎朱行挂户庭。

刘长安的心情也和这首诗没有什么关系，只是既然过传统节日，总得吟些诗文显得风雅一些，例如端午之后的夏至，也应该唱唱“夏至九九歌”。

刘长安泡好了雄黄酒，用的雄黄，甘草，红花和大蒜，没有再加其他药料，制作雄黄酒即使严格按照古法，也不是人人都能喝，体质稍弱或者不适者，光雄黄这一例的材料就能让人中毒。

很多药材其实都有毒性，入药的原理不过是用可以承受的毒素排解其他毒素或者病症罢了，只是以某种药材有毒性，就认为其衍生出来的药方不科学本身就是迷信科学做出的判断，很多时候不管是中医还是西医都是在早死还是晚死，损有余补不足之间折腾病患。

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