李承乾扭过头看向李世民，李世民坐在龙座上，一手拖着下巴，嘴角勾起，仿佛是在看着堂下的朝臣们上演一出大戏。

孔颖达面对长孙无忌的质问，摇了摇头，“长孙大人多虑了。我家先祖曾经说过‘三人行必有我师焉’，这其他学派若是能够流行起来，若是真能够再次百家齐放，那对我儒家来说，也是一件好事。”

董仲舒独尊儒术的那套儒家学说，早就不是春秋战国时期的儒家思想了，而是融入了道家、法家、阴阳家的一些思想，为了巩固皇权的一种妥协。真正的儒家思想，是兼容的，是发展的；真正的学术，也是不会受到任何统治阶层的压迫的。

孔颖达认为自己有推广儒家学术的强烈动机，但是他并没有打压任何其他学派的理由。

儒家到底是什么样的，到底会怎么发展，等千百年后自然会有答案。

孔颖达的加入使得右方‘支持’阵营壮大了许多，而且右方并不只有杜如晦和孔颖达这样等长孙无忌发问完了，防守反击的人。还有一个强攻手没有出动呢。

魏征，一个连李世民都敢直面怼的男人。

魏征这个人是从瓦岗军出来的，随后归顺了李唐，成了当时的太子李建成的洗马。

这个洗马当然不是真的为太子洗一洗战马的意思，而是太子的侍从官。

身为李建成的人，还成天怼李世民，能安安稳稳地活着，就证明他说的话确实很有道理。

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