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婴儿之身如在胎胞之中，这个胎胞便是天地大道，等同于我中之我、身外之身，当然要借天地造化之力，以天地精气锻造，别的门派在元婴这一关要如何修行凌冲不知，但就洞虚剑诀而言，借先天妙旨重塑真身，实是一等一的法门，但就因如此，才显修炼之难。

试问要凑齐先天五行之气是何等之难？就算凌冲自家，也费尽千辛万苦，若非太玄派中有先天庚金之气、若非神木岛有先天乙木之气、若非阴神之身在九幽冥狱凑巧得了黄泉与戊土之精、若非水仙洞府中有先天丙火之气……

等等等等，万般机缘汇聚，才将五行精气凑全。还要先辛苦修炼太乙飞星符法，再来推导先天精义，转化为自身的资粮见识，这其中环环相扣，任一环出了差错，都要前功尽弃，也唯有凌冲有幸学得了太乙飞星符法，才能推演得了先天精义，个中机缘巧合、推力助澜实不足为外人道也。

五道先天精气中蕴含的先天精义不多，但足够凌冲悟出婴儿孕育之道，到此时又有一个大问题出现，别的修士是以金丹为基孕育婴儿，凌冲却是将金丹炼成了洞虚真界的模样，金丹便是真界，要如何演化才好？

没奈何问询于晦明童子，晦明童子却轻描淡写道：“洞虚剑诀本就走的开辟虚空洞天的路子，你莫要拘泥于婴儿之形，落了下乘，将这洞虚真界当作一粒金丹，慢慢演化，自然而然，岂不是更好？何况要按一般修行的法门，五行精气用过也就罢了，太也浪费，你却可将之炼化入洞虚真界中，别添一种威力，岂不是好？”

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