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“究竟想是不想？”莫问挑眉问道。

“我不是没有想过，但先父所为确有过错，此事怪不得皇上。”慕容振雄摇了摇头。

“贫道不曾问你是非对错，只问你有无为令尊报仇之心？”莫问坐到了上首木椅。

“自古忠孝不得两全。”慕容振雄缓缓摇头。

莫问闻言彻底了然，这次算是真正找到了慕容振雄的病根所在，慕容振雄认为忠大于孝乃天经地义，但潜意识里又对其父的死耿耿于怀，随时想要起兵造反，但每次又被理智压制了下来，这是后天养成的人性与与生俱来的天性之间的剧烈冲突。

世人在受到伤害之后通常会先行忍耐，这是人类趋吉避凶的本能导zhì的，因为反抗是需要付出代价的。倘若到了忍无可忍的地步，除了少数懦夫，大部分人都会进行不顾后果的反抗，这种反抗虽然吉凶难料却可以化解心中的压力，说的直白一些就是能不能扬眉不好说，吐气却是一定可以的。

是忍耐还是反抗，是每个人都有的选择，有选择就有余地，怕的是没有选择，慕容振雄心中存有强烈的效忠之心，而杀死他父亲的恰恰是他效忠的皇上，他想反抗却无法进行反抗，若是他的顾虑是外在原因，还可以想方设法的化解掉，但问题出在他自身，他认为皇上是不可以冒犯的，冒犯皇上就是不忠。

慕容振雄的这种心理在此时并不少见，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲三纲五常是孔子提出的，倡导和推崇的就是这种无条件的愚忠，三纲五常在很大程dù上压抑了人性，培育了奴性，但孔子被推为孔圣，为儒家先师，世人从未想过他的理论也会有不足之处，对其论述无不推崇遵行，不敢有丝毫的质疑。

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