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第五章五太造化

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风烨的zuihou一道灵光散去,当然意味着他的生命印记消散,此刻一切具无,当然不需要继续施展道化之力了,但就在大道之力渐渐散去的时候混元真符变故再起。

置之死地而后生,这是渡劫的时候最常用的一个手段,将自身印记抹消来欺瞒劫数道罚。风烨所行的手段也不外乎是如此,在彻底放下本我执念的时候借助混元真符来存下一应印记,才能在下一刻劫数渐渐消散的时候窥准时机逆转本相把灵光重塑过来。与此同时,洪荒之中风烨当初留下的传承骨戒直接化作骨粉随风消散,而风氏一族没有了传承之物,所谓的烨皇传人也就成了笑话,到了zuihou则是和史家融汇于一处,保持了风烨zuihou一道信仰流传。

时机的把握,这是欺瞒劫数最重要的一环,什么时候才应该将灵光重聚,便需要通过外界的一个小手段来警示自身。风烨以当初的骨戒为凭,在自身灵光消亡之后骨戒也会随之破灭,与此同时混元真符得到感应才会再度扭转本源。当然了,这种小手段有风烨留下洪荒中的烨龙灯以及元阳金冠也能做到,不过如果动用了这两件东西中的印记,风烨目前的状态也就瞒不过旁人了,所以选择了当初随意布下的一道手段。

自太易之境重生,当然不是轻轻松松就可以凝聚道体了,在太易之境这个仅仅容许“神”存的阶段,想要凝聚真正的肉身那就是作死。唯有一步步按照盘古当初的模式将先天五太走一个遍才能真正重生。自太易之境衍生到太极之境,不知道该说是幸运还是不幸,风烨所经历的这一场遭遇可是旁人一生都无法体验的事情。

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