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第三百六十三节 儒墨合一

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只是……

还有一个问题!

天子抬头,望着张越,问道:“朕曾闻董仲舒旧言天人感应,又列三科九旨,明人君之责,若朕受天命,为天王,伟力加于朕身,何故有灾害、怪异?”

这个问题确实问到点子上了。

好在,张越早有准备。

在来之前,他就已经想好了怎么回答。

他微微一拜,不慌不忙的奏道:“陛下,董师自无错漏……”

马上就要成为人家的门徒了,维护老师,这是本份。

当然了,修改先贤典籍或者说站在前辈的肩膀上,这是儒家的优良传统了。

孔子笔削《诗经》,子夏笔削《春秋》,孟子又在其师子思的思想基础上,提出人本、轻君之说,荀子又站在孟子肩膀上,发展出别具一格的儒家文化。

到了汉季,儒门各派,哪一个没有改过自己的经典呢?

董仲舒自己就在公羊春秋之中掺入了他的无数理念和想法。

在事实上来说,公羊学派是最推崇变革、维新的学派。

汉室也是中国大一统的封建王朝中,变法和变革制度最多的王朝!

自高帝迄今,每一代天子都会进行至少一次的制度变革!

到现在连王朝属性、服色都变了。

“嗯?”天子微微一楞,就听着张越继续道:“臣闻之,禹有五年之水,汤有七年之旱,而不碍其以为圣王,何也?禹以历山之金铸币,以赎无粮而卖子者,汤以庄山之金铸币而抚流亡之民!”

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