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“明王也是博闻强识之人，”何邪笑着继续侃侃而谈，“当知当今武学，若是寻常武功，则只有运功线路，招式技巧；但凡高深武学，却都有一篇总纲在前，此总纲可作为心法，悟通了，这门武功才有可能修至大成，若悟不通，即便练得再炉火纯青，却也难再进一步。”

鸠摩智闻言立刻认同点头：“不错，一门武功的总纲，既是心法，也是武理，唯有高深武学，才有自身独特的武学道理。”

诸如小无相功、火焰刀、大部分少林七十二绝技，莫不是都有总纲心法。而江湖中的寻常武功，比如五虎断门刀之流的，就只有招式和内功线路。

“何某把武学之境，分为四境。”何邪道，“第一境乃技，技者，道之用也，便是招式、套路。精于技者，即便内力平平，也可凭借精妙招式称雄一方，叱咤一时。此境界所求者，在一个巧字。”

就比如笑傲江湖世界的武功，就是偏向于“技”，这个世界把招式的变化发展到了极致，任你内力再深，葵花宝典和辟邪剑一出，就能称霸武林，技艺精妙到了一定的程度，也能近乎于道，如“天下武功唯快不破”、“无招胜有招”这类的说法，都是在“技”的范畴，追求的都是大巧不工的境界。

“第二境乃术，”何邪继续道，“术者，道之径也。此境更注重内力和功法，但凡高手，无一不是内力深厚之人，以气御招，所以精于术者，更擅于从真气上改善武功威力，以研究真气妙用为本，此境所求者，则在一个韵字。”

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