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陈克对于马克思理论里头关于人类社会发展阶段划分是持怀疑态度的。与很多持同样怀疑态度的青年一样，陈克认为奴隶制度、封建制度、资本主义制度，这么一个人类发展的阶段并不合适中国。中国的大规模存在奴隶制度的时代也不过是夏商周，即便是那个时代，奴隶阶层也从来不是一个独立的阶层。人身隶属关系在中国可以说是源远流长，但是奴隶制度从来不是社会主导。夏商周是以“士人”“国人”“野人”为主要政治权力等级的划分。而到了春秋战国时代，这种划分也就仅仅是表面意义上的事情了。百里奚先是在虞国当大夫，虞国被晋国灭掉，他又在晋国当了奴隶，最后在秦国当了大夫，被称为“五羖大夫”。因为百里奚从晋国跑去楚国，秦王用了五张黑羊皮赎回了百里奚。

如果上层如此，还能当个特例。宋国有一次打了败仗，将军带着败兵回国都，修城的类似奴隶身份的那些人居然唱着歌嘲笑这群败军之将。中国历史中，身份上有奴隶，但是马克思说的那种奴隶制度，在中国并未存在过。

至于封建制度，中国真正的分封制度，是夏商周时代。秦始皇统一之后，分封在中国历史中从来不是一个常态。而且分封制度之后都是一次次的削藩。大一统的中央集权制度才是中国的传统。而这种制度马克思根本没有描述过。

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