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15世纪至16世纪之间的一百年间，这是一个风起云涌的时代。伴随着拜占庭帝国的毁灭，大量的希腊难民前往中欧、西欧避难，它们带来了大量的古罗马、古希腊著作，这些古代贤哲的著作令当时的欧洲人为之诧异，长久困缚于宗教当中的它们，竟不知古代还存在过一个如此伟大的时代。

新的建筑、新的艺术、新的学问、新的制度……

古代的智慧在意大利被重新挖掘出来，意大利的学者们不断的讨论着那些闻所未闻的先哲智慧。然后，伴随着如达芬奇之类学者的脚步，这些新的思想不断在欧洲各地扩散开，威尼斯、米兰、奥地利、布拉格、卢森堡、汉堡、巴黎、伦敦……越来越多的人群开始接触到这些知识，最终，新的思想酝酿出了一个全新的事物……

新的宗教。

……

“义人必因信而永生……”

1517年9月21日，德国维滕堡的教堂内，一个接近40岁的中年人正在面对着面前的信众耐心的解释着圣经上的话，众多的信众都听的很认真，但也有些并不是很专注，左顾右盼的。而中年人虽然看见了，但也没有动怒，凡人总是不耐于圣言，这也是常理。

而当布道和圣餐结束之后，按照当地的习惯便是忏悔的时间。按照习惯，中年主教要在密室当中听从信徒的告解，信徒平常所不能说的罪行都可一一向神父倾诉，而神父纵然知晓亦不能告诉他人，因为信徒在诉说自己的罪行的时候便已经是忏悔了，神已宽恕了它，神父不可以再降罪于一个被神所宽恕的信徒身上。

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