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寇准说道：“可这个天下始终需要人执掌，仁义并不能维持一个国家的运转，古往今来又有哪一个朝代能够做到？人心善恶决定了这个天下的存在，本就不完美，何来太平盛世？且问好友，当今天下便真的一无是处吗？诸位皆言以文仰武过盛，可患匪聚集，朝廷损兵数万，攘外当先安内，内中不平，岂是军外失策？”魏野轻叹一声，这是武道不可否认的，今日这个跑进皇宫闹一番，明日那个跑进皇宫闹一番，藐视皇权，炫耀声威。而王土之上，侠以武犯禁屡禁不止，挑衅国法，动不动数万人汇聚，完整的组织建制，庞大的利益关系网，如何能令一个朝廷安心？然而真打起来即便胜也都是两败俱伤，得不偿失，言和却又不忿对方利益，互为猜忌，终为破局。尤其是武道蛮不讲理非要打掉四门这个威胁，他们又何曾想过武道本身对于朝廷的威胁，对于皇家安危的威胁？或许也不是不知，而是故意不知。但这一切非是隐宗诸众所能改变的，弦已张开是不会停下的，唯有倾力一战。

魏野缓了缓，说道：“好友舍生取义之神韵仲先难及万一，但颓势已下，人生在世非是情义无价，而是知安常乐，所谓好去天上辞将相，归来平地做神仙，朝廷有所能为皆出自于你吗？”寇准幽幽说道：“好一个平地做神仙，好友之神韵平仲更是难及万一，身在其位，则谋其政，道不同则不相为谋，今日且与好友暂别，只盼他日相逢。再以煮剑论酒，品怀人生大义。”说罢，寇准起身一礼。魏野起身还了一礼，说道：“曾为知己之交，仲先不才，但有数语相告。”寇准起身一礼受教。魏野还礼，转身而去，口中念道：“胸怀一襟朗月，剑藏七尺丹心，莫道百姓若愚，只是知安常乐。”四句话给了寇准一个交代，印证的是文人隐士对朝廷肆意剥削的不满。然而他们看到事实确实如此，可如果能有更好的办法又何以如此？辽宋言和，结束战争。竟是千秋伟业，却又是千秋大辱，人事的不完美在这些文人墨客想象的天下里总有瑕疵。

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