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凤非梧桐不栖,说的更多的还的凤凰的高贵非凡和不肯轻易屈就。

而宫家“凤栖梧”的典故,究其渊源,不仅仅与宫家子弟品学卓然,多出才俊有所关联,更多的还是为着有晋一朝，宫家接连出了三位皇后，真可谓皇恩庇佑，荣宠优渥,一度引为传世佳话。

也因此，后世门阀世家之中便有了一个意会深远的共识：宫家的女子,有着正位坤极之命格。

坤极者,皇后也。

这样的想法在山东士族子弟的心中根深蒂固,即便宫家后来远离权利中心,其影响力依然不可估量。

可真相往往并没有表面上看着的那般如花似锦,宫家会有“凤栖梧”的典故传出,其实也是晋国皇室为巩固皇权而有意为之的。

晋国皇室天子乃真命所归，即为天命，也自当由出身非同一般的女子才可匹配了,而有着坤极命格的宫家女子,便是最佳选择,而每当皇室因内部权利倾轧而出现皇权不稳之时,宫家便是晋国皇室手中稳定当前政局最好的一手牌。

因为有了这层利益关联，宫家世代竭尽全力维护着晋国皇室统御，而宫家世代也享受着晋国皇室那独一份的恩待与荣宠。

这世间,得到与付出，果然都是公平的。

晋国史书上所记载着的一段段君臣佳话的后面，所承袭的是皇室、宗亲以及门阀士族之间有关权利角逐、制衡之道的种种演绎。政权上的你争我夺，那看不见的战场硝烟弥漫，其悲情与惨烈的程度，也绝不亚于一场真正战场之上的血腥厮杀。

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