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过了几日，乾清宫西暖阁，日光泻入。

象牙质地的一方小印，包浆油润滑腻，于皇帝手中握着，不断把玩之间，脸上瞧不出丝毫波动。

“登莱巡抚袁可立奏：

奴贼犯朝鲜义州，城陷，节制使以下悉为所杀，奴酋慑于辽军，退回巢穴，阿敏败于皮岛，又凌汉山城，连陷安州等地。”

“安州节制使南以兴、防御使金浚等将、吏数十员，朝鲜军民数万口，屠戮无疑。”

“平壤、黄州不战自溃，阿敏已到中和，游骑出入黄凤之间…”王朝辅读完袁可立的章奏，转而拿起朝鲜国书。

“有明朝鲜国王李珲，启奏宗主皇帝：

大明之于朝鲜，是父母之国，君尚之国，宗主之国，有‘两大恩’。大造之恩，再造之恩。

今奴骑已至黄州，进驻平山，渐逼王京。还请大明，救朝鲜国民于危难之间…”

朝鲜和大明之间的情谊，远超一般的宗主国与朝贡国。

大造之恩，说的是洪武二十五年，高丽大将李成桂废了高丽宗室自立，实行对大明“事大”的基本国策。

在得到国民认可后，李成桂请求明朝赐予国号。

明太祖以“东夷之号，惟朝鲜之称美，且其来远矣，可以本其名而祖之。体天牧民，永昌后嗣”，定国名为“朝鲜”。

从那以后，近三百年来，朝鲜在国书上，永远是以“有明朝鲜国”自称，极其恭顺。

至于再造之恩，说的是万历二十年，已经统一日本的丰臣秀吉入侵朝鲜之役。

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