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证悟有渐进、顿悟两种方式。

其实这又是一种方式的不同阶段罢了。

若无渐进之明，哪有顿悟之功？

历史早经更改。

华夏数千年的延续，兜兜转转，无非成住坏空四字。

看似的动荡改变，始终不变的是人性纠缠其中。

沈约并不认为自己到了靖康之难的时间节点前，就一定能改变历史。

原因很多，他不知道自己会停留多久,他要应对天柱山那些人的戒心，他还要考虑九州之王是否会出现。

更遑论，还有水轻梦这种证道高手要来找他。

沈约并非自恋，而是当初看到水轻梦见他微露喜意就知道，这女人难得遇到真正的道友，一定会找到他证道。

世上自称道友的人很多，但就和和尚很多，真正知晓佛法的却稀有。如沈约、水轻梦这般得悟天道的在世间着实寥寥无几。

因为寥寥，更是珍惜。

但让沈约对历史不容乐观的还有个重要的原因,他知道人性改变的困难。

你说服一个想吃棒棒糖的孩子放弃棒棒糖，都要花费许多口舌，甚至无功而返，你若想说服汴京的君臣、百姓，放弃某些固定思想的难度可想而知。

世人很难放下的就是傲慢和偏见。

韩世忠听沈约说的凝重，忧心道，“沈兄弟，事情虽是难为，可终究只有你得天子信任，也只有你能劝动天子。”

衣柜中似乎又有一声轻响。

梁红玉更是警惕，拿过三个茶杯，放了茶叶，然后静等水开。

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