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一刀在手、天下我有!
沈约听说过这种传说,但只有李玄霸这般持刀的时候,他才感觉世间真有如此睥睨八方之人。
真自信和狂妄是有区别的。
能支撑李玄霸战到最后的不是狂妄,而是自信,当他自信完结,那就是他生命完结的时候。
他生命完结,才会想到裴茗翠的好。
但他终究死了!
沈约对生死过程极为清楚,道家所做的七七法事并非没有依据。事实上,人的死亡过程是可进行慢镜分解。
在临终时,世人有数次可得解脱的机会,但机会稍纵即逝,只有反复经历过的人才能捕捉。
有人恐怕疑惑临终不过一次,这种状况如何能够反复经历?但事实上,修行在禅定到一定的程度,就会对临终状态很是熟悉。
一禅屏外境,二禅念不染,三禅喜乐会,四禅脉住息止。
在常识中,脉住息止的人自然是死了,可在修行中,脉住息止更像进入一个种子态。死未死、生未生,内外解脱,心性已显,只有这种状态下才能得观世间玄妙。
不过这种状态和临终有些仿佛,临终时心性和身体可以进行短暂时间的切割,不能被世人把握,但在修行第四禅中,这种切割却可以自由掌控。
因心性和身体切割产生的那刻光明,就如日去云遮、烛去灯罩般,极度明亮,但世人因日常就畏惧光亮不敢正视,这才投入到六道轮转的蒙昧之境中。
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