你不着了……”

话中满是不舍，灵宣洛却找不出安慰之辞，更没法撒谎说还会回来探望她，唯有起身搀稳她，二人一起离开了乐逍殿。

一路向前，具浓郁回纥特色的圆形建筑上，那些雕饰或彩绘的图案，再次吸引灵宣洛的注意力。其中不乏鲜花与鸟兽，但一些与狐族居民日常生活有关的画面，始终令他不解。

白狐嬷嬷不是勒金，有了疑问可试着发问，于是他小心翼翼，就把问题说了出来。

听他对狐族文化感兴趣，老嬷嬷显得很是高兴，道：“六界里，诞生历史最久远的，当属神。神创造人，因为有人，于是生出魔这样的附属产物。妖与鬼现世，是在人与魔之后。仙生来是为保护人，可看作与人类存在的时间相等。我们狐妖隶属妖族，可被追溯为史上第一妖。”

第三百五十一章 寻祖归宗之故事

妖族的诞生，在人与仙之后，这点灵宣洛没有异议。然而妖族起源竟是狐妖，这他可是首次听说，顿觉有趣，问道：“妖族的妖来自不同脉系，不能等同于拥有同一祖先的人类，更不可用仙族十二仙作比。那么这第一妖之说，有何典故？”

嬷嬷道：“这其中有个故事，说是当年人族中有一位青年公子，长得俊逸不说，还心地善良，专爱救死扶伤。他的好打动了山里的一只野狐狸，狐狸假装受伤给他所救，就想委身于他。可人狐不同类，怎能相恋？那公子就算活得老死而去，也只能化鬼后转世投胎，与狐狸还是建不起缘分。狐狸姑娘着急，到处搜寻神草仙芝，想服用后能化出人形。”

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