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第五百九十五章 佛学境界(1)

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刚刚回答不嗔的话,也是慕容九勉强以真气控制住声带来震动发声……

昨晚的时候,慕容九便发现帝王玉中的异力,可以分为两种。

一种是帝王玉本身的意境精华,与释迦摩尼所领悟的禅功极像,甚至可以说是天地间“禅”之意志的实质化。

释迦摩尼所认知的佛,怕就是这种实质化的禅意,如果释迦摩尼在世时得到帝王玉,世上的佛学禅道定能再高一个层次……

如果说这丝“禅”的实质化的力量是佛性的话,那帝王玉中的另一种力量,便是佛的法力。

虽然这禅力没有自己的意识,不过却也在千百年中,本能的向天地汲取的力量。

帝王玉何尝不是一尊天生的佛陀,只是它没有自己的意识,但却天生佛性佛性,自然会自行汲取于天地,禅的实质化便像是帝王玉力量的源泉、种子。

原本“故事线”中,卯宏达盗取帝王玉的时候,误打误撞的领悟了以自身真气,与帝王玉异力相调和的法门,即便是不贪抡起熟铜棍,一棍敲在他背后,却也反被帝王玉的力量震成重伤。

这种力量,应该便是帝王玉后天汲取来的“法力”,只能用来挥霍,并不能令人获得实际上的提高,不过短时间之内,却可以以此来获得浩瀚伟力。

而后来卯宏达、浮烨烨、跋锋寒用来洗精伐髓,一举提高自己潜能的力量,便是帝王玉中的“佛性”,这才是真正的宝藏。

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