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子曰，道之不行也，我之言知者过之，愚者不及也，到支部名义，我只知以贤者过之不肖者，不及一人，莫不饮食，也鲜能知味也，孔子说中庸之道不能实行的原因我知道了，聪明的人自以为是，认知过了头，愚蠢的人智力不及，不能理解他中庸之道不能彰显的原因，我知道了，闲的人的人做的过了份，不闲的人又做不到，聚现的人每天都要吃东西，但很多人真正能品尝出滋味。

故意不及使道不行，为理能为之中，是饮食，意也之谓难也，由言人莫不行，中庸但显能，久行之言之者之意，行者难所以愚者不能中也，君子说知愚，贤不孝之故不及则生丙益而失其中，知者知之，过，即道而不足行，愚者不及之，又不知所行，此道之所以常不行也，贤者行之过即道不足之不孝者不及行，要不求所以知，此道之所以查不明也是道不可离，人不自查，是已有过不及之便。

子曰，道之不行也，我知之矣，知者过之愚者不及道之不明也，我知之也，贤者过之，不孝者不及也，孔子认为中庸之道不能得到普遍实行的原因，是因为那些所谓的聪明太聪明了，处处彰显出自己的智慧，结果反而挺还是翻书对过了头，这是事情，一些想法的话，十五之中的智慧影响到自然而然的流露，要建立在理性思考的基础上，事情做得恰到好处，绝不能那个从而从不懂这一点这么多重要中央智慧的核心呢，是家的好处是个儿子无过之意不及说，说到底，其实在我们一个生活中间。

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