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自从砂隐村中有了新的消遣好地方，原本略显沉闷、难有多少新闻的市井之地，又多了一些让人津津乐道的话题。

最开始，只是和大丸、手鞠以及我爱罗相关的人，对新出现的傀儡戏感到好奇。

渐渐地，随着剧情扩散，也吸引了更多大人物的注意力。

绝大部分人，从出生到死亡，其生活的轨迹都是有迹可循的，只要收集足够多的资讯，其未来的举动，也能猜个大概。

大丸从降生到崛起，除了少数个人隐私，被各方研究了个遍，这也是名传忍界的忍者的“基本待遇”，年轻的我爱罗、宇智波佐助、日向宁次等；年长的猪鹿蝶、旗木卡卡西、迈特凯之流；更远的“三忍”、山椒鱼半藏、木叶白牙……

每个时代，都有出类拔萃的人物崭露头角。

即便是再惊才绝艳的命运之子，也不会有太过超出常理的举动。

艺术并非是漫无边际的空想，而是来源于生活的，每一个角色，每一段剧情，总要有“原型”供创作者“升华加工”。

《竹取物语》的诞生很突兀，关于月亮上有“神人”存在的远古传说是存在的。

不仅如此，如月亮是恶魔的化身，灾厄之门的具现，也被一些神神叨叨的家伙相信并传颂。

但是，整个忍界，还是第一次出现“神灵”降世，和凡人产生互动，最后回到月亮的故事。

神灵与凡人的鸿沟，在忍界有记载的千年历史中，是绝对的，类似牛郎织女、董永与七仙女的故事，也许有过，但从来没有在忍界流传开来，这和普罗大众的观念相悖，很难被接受。

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