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“夏靓是谁！？”

“是学生的老师，游走天下，学富五牟。

“你老师信中说的东海夫子又是谁？”

“那是位圣贤，门徒满天下，文韬武略之才济济，若是岳将军起事，他们定当来投。”

“怎肯定岳超龙能反？”

“南面岳将军与大帅同是武穆后人，自是识大义的，这南北两国都不得人心，心存大义，怎会不反？”

“就凭一刮没头没尾的书信，让我怎么信你？”

“学生所言，信上所写，都是立于天地的大道，大帅该信的是天意，人言不过是载这天道，又何须深究来处？”

陕西巡抚西琳是满人，似乎不愿趟岳钟琪这趟浑水，托辞不来，就来了陕西按察使硕色，守在隔壁厢房，听岳钟琪跟这个张悼交谈。

此时张悼已经镇定下来，跟岳钟琪百般周旋，就是不吐露真冇实来历，让岳钟琪也不得不赞这年轻人有胆识，或者说是有楞气。

相比之下，张悼所献书信，则更是胆大至极。

张悼的老师，自称“夏靓”之人，在信上主要说了五件事。

首先是称颂岳钟琪的先祖岳武穆，指责岳钟琪事满清是败坏先祖之名，未守华夷之辨。夏觎认为，中冇国乃阴阳合会之处，只应生人，不生禽兽。居于僻远之地之人为夷狄，夷狄之下为禽兽。当今朝廷乃塞外夷狄窃占，已是夷狄之国，非守节之人臣所事。

这说法岳钟琪很不以为然，首先，自己是岳武穆后人的说法，只是四川民人附会，他自乐得享受，也不去辩驳，就当作不知道。其次，他认同本朝顺治、康熙两位皇帝在满汉事上的态度，“舜，东夷也，禹，西夷也，入华夏者华夏。”何来满人入主，华夏就非华夏了呢。

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