遇到最大的一个问题不是别的,正是那个时期的关于青铜器记载的资料实在太庞大了,又十分的杂乱很多东西都是重复出现的。我看了好久都没有查到什么有关诅咒的调查,后来我干脆赌气式打上:诅咒,恶鬼,西周,青铜器这几个关键词去查,想要碰碰运气,看看查到的到底是些什么东西。于是其中居然真的有出现这么一个链接。我舔着嘴唇,压灭了香烟按下了鼠标,这是一个私人的博客,在文中他提到了一个观念,就是青铜礼器的神化性,这点我能够明白,在周朝“明贵贱,辩等列,纪功烈,昭明德”所以说青铜器在周朝那就是等级分化的典型,自有天子九鼎,卿大夫七鼎,大夫五鼎,士为三鼎。总之如果那个时侯那个傻帽敢自己在家里铸九个鼎,还没成型呢就可能被天子抓起来喀嚓了。这就是那么严格,在这个兄弟的博客中他还说起了关于九鼎的由来,据说最早使用九鼎的不是别人,正是大禹,当年大禹治水是受命于天,天神显神通,助其功成。之后黄河平定,四海昇平,已经成为帝王的大禹便铸起九鼎,并放在华夏山岚河川最重要的九个地方,后来世人称其为大禹铸山河九鼎。我记得最著名的地点就是在泰山,泰山封鼎已经成了历代皇帝绝对少不了的事。那个拉下了就觉得自己这个皇帝做的不够分量。
文章的语句很学术,于是他又说道了一件野史里的记载,当年大禹治水,统一华夏,但是到了商周的时期就没那么太平了,各地实力十分不容小觑,当时各种类似戎狄,密须等一些强悍的部落骚扰,可以说还有一些不服周天子,还信念旧朝商王的人。于是周文帝便开坛占卜,用后天八卦配合五行阴阳之理,占得天意,说凤鸣于岐山,明主得天下,而龙腾于九洲,方可社稷归周也。周文王身边的礼官便奏言说,这上天的意思,是让天子您校方夏禹,铸九鼎,天下归啊。于是貌似周文王后来的确是铸成九鼎,而后来也就真有了普天之下莫非王土之说。
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