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万峰对神佛这种现象始终抱着半信半疑的态度，信一半不信一半。

用他的解释是自己一半是唯物主义者，一半是唯心主义者。

坐在车上无动于衷的时候他是唯物主义者，而从车里下来到狐仙洞下的小庙里上了三炷香他就变成了唯心主义者。

文忠国大概和万峰的想法差不多，既然来了管信不信也上了三炷香。

万峰抬头看看山顶的狐仙洞，想了想打消了上去的想法。

转身看了几分钟扭秧歌，直到看到张璇和栾凤从山上下来才回到车里。

让万峰郁闷的是他回到车里了，但两个女人却没出来，估计是在人群里看热闹去了。

直到天快晌午她俩才带着孩子出来了。

回程的时候文忠国开车，万峰坐在副驾的位置上看着外面的风景。

两个女人在后排叽叽喳喳地宛如麻雀。

二十多年前，山后和洼后到处都是破旧的草房，人们面黄肌瘦衣衫褴褛。

而现在眼光所到之处破旧的草房被两层或者三层小楼替代，人们衣着光鲜精神焕发。

至于面黄肌瘦已经彻底不存在了，不但不面黄肌瘦有很多人已经开始大腹便便了。

生活的变化还是显而易见的。

二零零六年对华国来说表面上算是风平浪静，但是暗地里却是风起云涌。

随着二零零八北晶奥运的一天天临近，西方势力也加紧了在华国布局的步伐。

二零零八年奥运会之所以会落到北晶的头上应该说背后是有很多猫腻的，二零零八年原本是西方要薅华国羊毛的年份，借着奥运会的影响掩盖这一切。

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